至宝藏心,归心训意

很久没有写文章了。

这次的内容也不便在原有的平台上更新,索性换个新地方。我们的这片自留地,也终于要跟大家见面啦。

因为国内平台的政策限制,我们一直没有正式投入精力,去开发以圣经为本教导儿女认识神这一类的内容。但这不仅不是我们的本意和初衷,也更加不能信实的反映我们内心真实的【教育观】,和实际希望向大家去示范的,我们在自己孩子身上所尽力去实践的【C在家教育】。

两年的课程开发下来,我们甚至常常问自己,如果慕名而来的弟兄姊妹们,向我们所询问的就只是如何为孩子做英语启蒙,如何学好某个科目,如何掌握某种技能等等,我们当初在这件服事的事情上所领受的使命之一——帮助主内的父母们去“照着主的教训和警戒养育(弗6:4)”,是不是已然就沦为了一句空洞的口号呢?

就是这种不平安的感受,真正激发了我们正式启动这个系列的决心。于是,我们暂时搁置和延缓了一些其他项目的进度,优先开始了与此相关的各种筹划和准备。

感谢主。这个过程不仅分外的流畅,而且我们做的实在是满有喜乐。因为其间大半的过程,其实是我们自己的查经和默想。所以,不但没有觉得疲累,反而因着神话语真实的喂养,自己也被大大的祝福,得了深深的满足。实在是好的无比。

我们将这个系列命名为归心训意。相信这个名字足够直白,大家一眼就能看出我们的目的。这样的目的,源自于旧约以色列历史《历代志上》末尾大卫热切的祷告:

耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊,求你使你的民常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你。

代上29:18】

也源自于新约保罗书信中使徒保罗诚挚的劝勉:

不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

【罗马书12:2】

然而最重要的,是因为这更是源自于《申命记》中,神起初对祂的百姓如何为人父母的吩咐:

你们要将我这话存在心内,留在意中,系在手上为记号,戴在额上为经文,也要教训你们的儿女,无论坐在家里、行在路上,躺下、起来,都要谈论。

申11:18-19

所以。【归心训意


这个系列的第一类内容,是55篇圣经经文的跟读与背诵。这个形式的内容算不上不新鲜,甚至可以说是随处可见。然而迄今为止,我们却没有找到一个让我们真正满意的版本,尤其是有意识的去按着整本圣经对神的启示,将孩子的心“在基督里完完全全地引到神面前(西1:28)”——也就是,以【帮助孩子按着圣经的启示,去认识神和神大能的福音】为根本目的,按照C在家教育的教育模式和教学法去设计的经文跟读、诵读与默想类内容

而这个明确的目的,对我们来说是十分重要的。

过去十几年在国内各地教会中的种种经历和见闻,让我们深刻的意识到一件事——众多长期身在教会体制和教会活动中的人,其实并不真的认识神,也并不真的认识神的福音。或者说,他们并没有被人“在基督里完完全全地引到神面前(西1:28b)”。这件事背后的原因很多,但最根本的,是我们对于什么是福音,以及什么是传福音,有着许多的误解和错谬的认识。

因为,福音的真正实质,不仅仅是罪人得赦免;而是——

藉着耶稣基督并祂十字架上所成就的工,神将自己本性和作为一切的丰盛,向那些在基督里,以信心将自己交托给神的人持续的显明,并在基督里与他们以圣灵相交,成为他们永远的生命、恩典的能力和喜乐的满足。

所以,我们传福音的实质,或者说目标,既不是使人得救——因为那是神的工作;也不仅仅是讲道理,讲好处,讲见证,讲科学,讲哲学,讲人生,讲一套有关福音事件的固定说辞,或是关于如何得救的逻辑讲座,而是真真正正的——

……把各人在基督里完完全全地引到神面前。

西1:28b

在我们看来,我们面对自己的孩子,与面对任何一个尚未归信的成年人,在这一点上并没有什么不同。

这,也是我们制作这个系列的根本意义:以一套质量上乘、易于上手、适合中国家庭操作的工具资源,协助那些与我们存着同样盼望的父母们,如此而行。

而没有什么,会比神的话语,比祂对自己亲自的启示——圣经,更合适作为这件事的起点了。因为,

圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。

提后3:16-17

在这里,我奉着主耶稣基督那荣耀的名,求神赐下丰富的恩典,使得每一个参与这个学习过程的孩子:

你一生一世必得安稳,有丰盛的救恩并智慧和知识,你以敬畏耶和华为至宝。

【赛33:6】

又使他们明白:

少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你,求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里,免得我得罪你。

诗119:9-11

于是乎,

归心训意,至宝藏心。

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